2016年3月7日 星期一

三峽老街+鳶山(鶯歌石)




三角湧原是三峽的舊地名,三峽老街主要在民權街一帶。老街始創於
18世紀中葉,曾於1895年遭日軍焚毀。大正5年(1916年)在日本殖民政府的強力主導下,住民自費將傳統街屋形貌改造
以古希臘柱式、古羅馬拱門以及巴洛克裝飾,融合了洋樓風格元素、日式家紋及漢人文化圖像,目前老街風貌大致上保留日治時期原貌。
 




鳶山山頭因形似一隻飛翔的鳶而得名,名列三峽五景之一。相傳鄭成功的軍隊曾駐紮於此,卻遭到兩隻怪鳥的侵襲,鄭成功下令軍隊以大砲攻擊它們,最後這兩隻怪鳥一隻掉在三峽成了鳶山,另一隻被打落在鶯歌化身成了鶯歌石,與隔岸的鳶山相望。
鳶山登山步道難易適中,老少咸宜,步道不長,途中佇足景點亦多,長春園、中埔生態步道、獅頭巖仙公廟等均為造訪當地推薦景點;


迂迴盤旋的鳶峰路山徑種滿了油桐樹,桐花盛開季節,也可以開車或步行上山觀賞五月雪,是健行尋幽的好地方。



開車至「光復紀念鐘(建於民國74年)停車場,步行5分鐘即可登鳶山,
光復紀念鐘停車場旁有一條往上走的小徑,循步道石階往上走,變為泥土路,起伏崎嶇,約三分鐘,看見鐵塔天線,是三峽無線電轉播站的設施,
站在鳶山頂上, 展望遼闊,景緻美,整個三峽、鶯歌地區遠近數十里,城鎮屋宇,田疇沃野,盡映入眼簾,令人不禁讚嘆。
鳶山是一座極迷人的山峰,屬雪山山脈支脈稜端,雖然只有300M高,但鳶山俯臨開闊大漢溪,北二高就從山腳經過,車流熙熙攘攘,景緻優。
山頂處有巨石崩起,嶙峋怪石,就是鳶山山頂。



若結合鄰近三峽老街、祖師廟行程,或者鶯歌陶瓷老街,規劃一日旅遊行程,三代同堂家庭共遊,亦相當合適。





後記:鶯歌石登山步道(2016.01.07)
























楊梅火車站

2016年3月2日 星期三

台灣燈會(2016台灣燈會在桃園)

台灣燈會舉辦至今參觀人次迭創新高,今年適逢猴年,訂定應景的「金猴獻桃」為主題,並「多元文化」與「科技夢想」主軸特色,讓台灣燈會有更多元豐富的展現。交通部觀光局自1990年起舉辦燈會以來,今年已邁入第27個年頭,首次於桃園市舉辦,隨著每年舉辦地點的不同,也讓花燈藝術結合各地鄉土民情和地方特色,吸引許多國內外旅客前來,更被國際知名媒體Discovery頻道譽為「世界最佳節慶之一」,成為聞名國際、代表台灣的重要節慶活動。

活動期間:2016年2月22(一)至2016年3月6(日),
活動地點:桃園高鐵青埔站前廣場至青塘園
 

後記:
台灣燈會今(2016)年移師桃園,燈會從元宵節(2/22)開始至昨(3/6)止,一連為期14天,完成最終場主燈秀及煙火秀後,也宣告今(2016)年燈會閉幕,今年雖遇強烈冷氣團來襲,但旅客遊興不減,總共創下燈會27年來20項史上第一,包括展區最大、主燈最高、燈組最多、單日參觀人次最高(達369萬人次)、公私協力合作最多、日本參加城市最多、首度日本百年山車出國遊行、首座全玻璃打造宇宙塔巨燈、首度設立金馬澎離島燈區、首創移動式免費接駁燈車、首次水上劇場表演等等多項第一,以及「每天的人數都超過50萬人」,總參觀人數達20,499,253人次等等,創造消費效益超過150億元。
交通部觀光局長謝謂君閉幕致詞時說,臺灣燈會首度在桃園舉辦,觀光局與桃園市政府努力求新求變、不斷創新。特別是上演主燈「齊天大聖變裝秀」,充分展現孫悟空的72變,還有第1次推出花香氛圍體驗,讓民眾在「光環境」的燦爛燈下,聞得到花香、也沐浴了一身水蜜桃香,讓國內外旅客又驚喜又感動。為了加強國際宣傳行銷,觀光局亦挑選精緻亮眼之花燈至國外參展交流,包括副燈「鳥語花香」及「富貴有餘」等8座傳統小花燈將分別移置日本香川縣及香港交流展示,持續於國際宣掦臺灣元宵傳統文化及卓越的花燈藝術,加強行銷臺灣,進而吸引更多國外旅。而主燈「齊天創鴻運」準備移置石門水庫南苑,與桃園故事燈區硬體鋼構及燈光打造奇幻景致,一併納入石門跨域亮點計畫,帶動桃園觀光。

2016年2月27日 星期六

「有做嘸做,聊到天穿過」(正月二十天穿日)

我國自古以來就是以農立國,對於過年假期特別重視。所以從春節到元宵節,都有很多慶祝活動,甚至於要到正月二十日,客家人所謂的「天穿日」,過年假期才算結束。而「天穿日」是客家人特有的節日,依習俗這一天必需休息,據說是為了紀念「女媧」煉石補天的典故而流傳下來,客家話有句俗諺說「有做嘸做,聊到天穿過」,意思就是過了天穿日才要開始農忙下田。在桃竹苗地區的客家鄉親,天穿日當天,也有「補天穿」的習俗,大家都要吃炸年糕,而炸年糕就是祭拜女媧娘娘的祭品,炸年糕也象徵女媧娘娘將天空漏洞補起來的五色石,另外,天穿當時因天空漏洞,老一輩的客家鄉親都認為,天穿日當天都會下雨,巧合的是,天穿日下雨機率奇高無比。另外,有些媽媽還特別在這天帶女兒去穿耳洞,希望女兒可以和女媧一樣美麗。
楊梅區於今年舉辦「敬天祈福慶天穿-愛上楊梅微旅行」系列活動,除延續103 年、104年辦理「老樹結綵」迎天穿,藉以喚醒人們對於生態資源的保育觀念,另在2月27日天穿日當天,也規劃「楊梅祈福-宮廟巡禮」、「陣頭踩街」,以及「祭天迎神」、「環保藝品展示」活動,傳達客家人敬天愛地的精神;

2月27日晚上並舉辦「楊梅慶天穿」提燈踩街祈福活動,以延續慶天穿、鬧元宵氛圍。另為響應「全國客家日」之熱情利他、客庄樂活的概念,於2月28日起規劃四梯次「愛上楊梅微旅行」活動,期望帶領微旅行風潮,結合人文采風、古蹟風景、美食產業等,推動楊梅「糕」、「餅」、「奶」、「茶」特色,讓外地民眾暢遊桃園、認識楊梅,藉以凸顯在地特色、深化客庄風貌,在春節元宵歡樂氣氛中,展現不一樣的「天穿日」!
◎傳說~~~
從前在女媧造人多年之後,水神共工和火神祝融突然打了起來,雖然共工以猛烈的洪水攻擊,但終究不敵祝融的憤怒之火。失敗的共工覺得很沒面子,一頭撞在撐天的不周山上,他雖然沒死,但大地卻因此傾斜入海,天也破了個窟窿,人間一片生靈塗炭。女媧看見了,便以五色石補天,還拿巨鰲的四隻腳來撐天,於是,大地又恢復了昔日欣欣向榮的景象。 後來,客家人為了紀念女媧,便將女媧補天的日子定為「天穿日」,當天,所有客家人都不用工作:男生不必下田,因為怕鋤頭把大地弄裂了;女生也不必織布,怕針把天刺穿了,這天就是為了要讓大地休息的。
◎天穿日意義深遠~~~
除了紀念偉大的女媧外,還提醒保護我們珍貴的地球,不要讓地球的病惡化。所以,我們應該確實做到節能減碳重環保,為地球盡一份心力。

2016年2月18日 星期四

傳統新春定義的最後一天~~元宵節。

元宵節是農曆新年的第一個月圓之夜,是祭月、賞月的日子,也象徵著春天的到來,這是傳統新春定義的最後一天。中國的元宵活動發展歷史悠久。一些地區會有大型的花燈會,
主要有吃元宵、猜燈謎、放天燈等。天燈的由來相傳在三國時代,諸葛亮為了軍情傳遞所發明,所以又叫孔明燈。而平溪放天燈最早可以追溯到清朝時期,因為平溪、十分等附近地區,位於山區且交通不便,時常有土匪會殺害村民,當土匪來臨時村民大多會往山上逃跑,而天燈的作用就是告訴村民土匪已經遠離村莊,可以回家了。相傳避難的那天剛好是元宵節,所以之後元宵節附近居民都會用放天燈來互報平安,之後就變成一種傳統了。
其他習俗有
◎燃點燈火:除了中國不同地區皆常見的掛燈籠、鬧花燈外。在日本、朝鮮半島都有燒塔的習俗。閩南、廣東、台灣等地在元宵節前後祝賀添丁的開燈儀式。也有不少地區有放天燈祈求平安的習俗。
◎走橋:走橋也是不同地區皆可見的元宵節習俗,可以祈求健康、驅除百病。在古代,這天是婦女少有可以外出四處走動、出遊的日子
◎盜褔:也有地區有在田裡偷農作物或泥土的習俗,而且偷到了的人挨了罵是最吉利的,台灣是偷蔥,朝鮮則是偷泥土,稱為「盜福土」。
◎跳繩:中國和朝鮮都有小孩在元宵節跳繩的習俗,作為祛病延年的娛樂活動,並有歌聲鼓聲伴奏。
◎石戰:有些地區如福建南部、朝鮮半島的人們會石戰(互擲石子)。
◎咬堅果:有咬堅果或糖果祈求牙齒健康的習俗。
◎上元圓:元宵節吃湯圓為傳統習俗,在彰化鹿港吃的是一種叫「上元圓」的古早味,非常特殊,在粽葉上排好上元圓後用蒸的,內餡有紅豆、芝麻和陳皮花生,但一年才賣一次,從清朝至今流傳已經百年了喔。





2016年2月5日 星期五

古老的節日~~春節,流傳至今的風俗習慣

民國65年過年,於國寶新村巷弄拍攝的
這是我10歲的相片,真的很珍貴喔。
春節是一個古老的節日,在千百年的歷史發展中,形成了一些較為固定的風俗習慣,流傳至今。
◎掃塵,“臘月二十四,撣塵掃房子”,據《呂氏春秋》記載,我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。每逢春節來臨,家家戶戶都要打掃環境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網,疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的歡樂氣氛。
◎辦年貨,在古代的農業社會裏,大約自臘月初八以後,家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因為腌制臘味所需的時間較長,所以必須儘早準備,我國許多省份都有腌臘味的習俗,其中又以廣東省的臘味最為著名。
◎貼春聯,春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發美好願望,是一種特有的文學形式。春聯的種類依其使用場所,可分為“門心”貼于門板上端中心部位;“框對”貼于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據不同的內容,貼于相應的地方;“鬥斤”也叫“門葉”,為正方菱形,多貼在傢俱、影壁中。在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛,也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。在貼春聯的同時,一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。寄託了人們對幸福生活的嚮往,更有的人乾脆將“福”字倒過來貼,表示“幸福已到”“福氣已到”。
台中自然科學博物館(年初六)
年初二(90.01.25)一定要有的"蛋糕"
◎年畫,春節挂貼年畫是我國古老的民間藝術,反映了人民樸素的風俗和信仰,濃黑重彩的年畫給千家萬戶,平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。現今收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫,畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。
誠 8歲生日,皮卡丘蛋糕(開心喲~~~)
老中青3代一同切蛋糕
◎蒸年糕,年糕因為諧音“年高”,再加上有著變化多端的口味,幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕,象徵著黃金、白銀,寄寓新年發財的意思。北方的年糕以甜為主,或蒸或炸,也有人乾脆沾糖吃。南方的年糕則甜鹹兼具,例如蘇州及寧波的年糕,以粳米製作,味道清淡。除了蒸、炸以外,還可以切片炒食或是煮湯。
◎包餃子,真正過年的前一夜叫團圓夜,離家在外的遊子都要不遠千里萬里趕回家來,全家人要圍坐在一起包餃子過年,;餃子的“餃”和“交”諧音,“合”和“交”又有相聚之意,所以用餃子象徵團聚合歡;又取更歲交子之意,非常吉利;此外,餃子因為形似元寶,過年時吃餃子,也帶有“招財進寶”的吉祥含義
算算初二回娘家次數,真的是少之又少,因為誠生日溜~~~~
◎壓歲錢,春節拜年時,晚輩要先給長輩拜年,祝長輩人長壽安康,長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩,據說壓歲錢可以壓住邪祟,因為“歲”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種,一種是以彩繩穿線編作龍形,置於床腳,此記載見於《燕京歲時記》;另一種是最常見的,即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給,亦可在除夕夜孩子睡著時,由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。
◎守歲除夕守歲是最重要的年俗活動之一,守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土志》:除夕之夜,各相與贈送,稱為“饋歲”;酒食相邀,稱為“別歲”;長幼聚飲,祝頌完備,稱為“分歲”;大家終夜不眠,以待天明,稱曰“守歲”。古時守歲有兩種含義:年長者守歲為“辭舊歲”,有珍愛光陰的意思;年輕人守歲,是為延長父母壽命。
◎爆竹,中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際,家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹,其起源至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛,是節日的一種娛樂活動,可以給人們帶來歡愉和吉利。
誠三歲生日(85.02.20),主角缺席,因為小壽星的午睡時間到了啦。
◎拜年,新年的初一,人們都早早起來,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊,出門去走親訪友,相互拜年,恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣,有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀,稱為“團拜”。由於登門拜年費時費力,後來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀,由此發展出來後來的“賀年片”。

不知道壽星許了甚麼願望,大夥笑得這麼開心。哈~哈~哈~

2016年1月31日 星期日

登山守則(讓我們成為親山大使吧!)

登山守則是登山學中重要的一課,在登山過程中和人和大自然都保持友善關係,確保環境不受破壞可永續發展。除了遵守法規,多多發揮公德心,己所不欲勿施於人,讓我們成為親山大使吧!
參加登山活動出發前請注意
◎出發前務必先做功課:了解目的地/途經路線的地形及天候狀況。要隨身攜帶地圖,另抵達目的地時最好要再跟當地主管機關連繫詢問,取得最新路況等消息。
◎避免獨攀:最好參加至少有兩個同伴以上的爬山團。若團體中有人發生意外,當一人離開對外求援,至少仍有一人可留在傷者身邊陪伴傷者。
◎告知親友行程:除了告知登山計畫及預訂返回日,登山期間應定時回報山下親友你的所在位置報平安。
◎檢查裝備與糧食:登山所需裝備及糧食務必事先檢查,若能力可及也可以多準備一些。
◎請對環境友善!勿破壞環境:留下自然美景,路上看到任何動植物請勿動手。

◎行進請走在現有路徑上:不要自己任意再開道,可降低迷路的風險。如果發現行經路徑上的路況不好或是指標被破壞,請留心記下位置,以便下山後回報給主管機關。
◎不要遺留垃圾:凡走過只要留下你的足跡就好了。一些有機物質如食物雖然可以分解,請就地掩埋,或者最好還是帶走以免野生動物誤食。
◎保持安靜:不要大聲喧嘩或大聲播放音樂,破壞山中清靜。別忘了我們到山裡是為了遠離塵囂,享受大自然的寧靜樂章。
◎謹慎處理排遺:小便請不要選在主要路徑上,並應遠離水源處。大便前應先挖一個淺洞,然後就大在淺洞中再用土覆蓋。如果你打算洗澡,記得選在離水源至少100公尺遠的地方,以免汙染了飲用水源。
◎認清自己的極限:登山前請依自己當時的體能、心理狀態調整行程,以確保自己和伙伴們都能快樂出門平安回家。
參考文件:健行筆記